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“仁义”文化大家谈｜第二十二期

发布日期：2023-02-20 10:51

“仁义”文化是中华传统美德和社会主义核心价值观的源泉，畅谈“仁义”文化，厚植人民情怀，强化干部职工仁爱之心、正义之心，实现以文化人、文化兴业。

个人观点

仁义，人人都识得仁义二字，但要做仁义人，行仁义事，做到知与行二者合一，没人敢说：我知仁善义，充其量你可以说：我崇仁尚义。

仁，从人，从二。关于二，说一不二的“二”，人人都想做第一、争第一，都不想排第二。重庆方言里有很多关于“二”的词：二货、二流子、二杆子、二百五、二恍恍、二麻二麻等。

现代网络人甚至把所有关于二的词语，直接归结为一个字“二”。

但这“二”字的左边加上一个大写的“人”，就是仁，如果你不仁不义，那么你就必定是“二”、“很二”。

义，通仪，同仪。

其要义是为人处事要有平衡，要有礼仪，要有法度。一个义字，说的也是仪，测量仪的仪，平衡仪的仪，人人心中有杆称，个个心中有表仪。称是称量一个人的是与非，仪是测量一个人的仁与不仁，平衡一个人的义与不义。

做人要仁，处事才会有义。

仁和义，都是带有一个人字旁的。“人”字篆体写法是：弯腰行礼，低头作礼仪状的。

仁和义，居仁、义、礼、智、信“五常”之数一数二的排头地位。

仁和义，仁义，归根结底是做一个知仁善义的仁义人，落脚在人，成事在人。

《论语·卫灵公》文章中有一言：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

自古以来，圣人贤士都以仁义严以律已，奉献社会，谭嗣同“杀生成仁”，孟轲“舍生取义”，仁人志士用自己生命诠释“仁义”二字。

仁、义二字，是支撑人、撑持人生的两块基石。做人，就应当做仁义之人，大仁大义之人。

仁，是孔子一生所追求的，孟子对仁的倡导是“恻隐之心，仁之端也”。

习近平总书记在党的十九届六中全会上总结建党百年经验之第二条：“坚持人民至上”。党坚持“以人为本”，作为华夏子孙的每一位中国人，必须坚持“以仁为本”，践行“心怀仁义”，大行“仁义之举”。

家是最小国，国是千万家，上梁不正下梁歪，上不仁，则下无安分；上不义，则下尔虞我诈。无论是在业为官，还是在家为父，须以身作则，率先垂范，让仁义道德，风行天下。

家家有本难念的经，家家得念，是仁义。

人人均怀求仁之心，人人尚仁，是仁义。

爱国、敬业、诚信、友善，兼仁，兼义。

孝悌、忠信、清廉、知耻，皆仁，皆义。

宁停三分，不抢一秒，礼让行人，是仁。

有理让三分，凡事留一情，没人说你不义。

己所不欲勿施于人，是怀仁。

有所为亦有所不为，是仗义。

让我们朝行仁义，暮行仁义，在第二个100年奋斗目标的新征程中喊出：“请党放心，强国有我！”